中国古代的神话体系(天蓬元帅玩游戏原神)
中国古代的神话体系(天蓬元帅玩游戏原神)
中国的神话体系十分丰富且久远，虽然没有形成像希腊神话那样完整的体系，但这并不妨碍它成为中华文化中不可或缺的一部分。在神话中，盘古开天辟地后，出现了三位正神：伏羲氏、神农氏和燧人氏，分别对应天皇、地皇和人皇。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节。创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
《西游记》的鉴赏：小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
首先，猪八戒被天庭惩治。却被西方世界点化。那猪八戒心中最想干的事儿。就是将自己变回人形。虽然猪八戒有天罡36变，但因为惩罚是天庭降下来的。所以它本身的他本身的形态和原神都是猪。回想自己曾经威风凛凛。统帅天河十万水军。再看看自己现在。长着一张猪脸，五大三粗。
但是他却刻意在取经途中隐藏自己的实力，所有打斗情况都交给他大师兄，也是反映了他不爱出风头，规矩，尊重辈分的性格。
在唐僧西天取经的路上，其实三个徒弟的功劳明明都很大，而且猪八戒在里面看上去作用是最小的，但是唐僧却最喜欢猪八戒，是因为猪八戒的做人方式很好。不得不说猪八戒是聪明的，他一路上虽然好吃懒做，但是他却懂得讨得师傅的欢心。
1、第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
2、师徒四人路过五庄观，观主有事外出，命徒弟摘几个人参果款待唐僧，唐僧惧怕没有吃，果子而后被观童吃掉。八戒怂恿悟空偷人参果。观童对唐僧出言不逊，说师徒四是盗贼，悟空怒捣人参果园。观主回来后对其相逼，悟空只得四处求方医树，观音用甘泉将树医活。悟空与观主结为兄弟。
3、第二十六回：孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树 师徒四人路过五庄观，观主有事外出，命徒弟摘几个人参果款待唐僧，唐僧惧怕没有吃，果子而后被观童吃掉。八戒怂恿悟空偷人参果。观童对唐僧出言不逊，说师徒四是盗贼，悟空怒捣人参果园。
